解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑 行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰： “不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世 俗之言也 。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>